智慧經濟的理論基礎是什么?

五維空間哲學觀是智慧經濟的理論基礎。五維空間哲學觀就是時間、空間、層次相互轉化的哲學理論、哲學方法論與宇宙發(fā)展模式，是愛因斯坦四維空間觀發(fā)展的必然結果，五維空間哲學觀的產生是人類空間觀發(fā)展的自然歷史過程。五度空間哲學觀的意義：用宇宙萬物從本質到現象的展開過程成功解釋理論到實踐，智慧、知識轉變?yōu)樯a力的內在機制與過程。如果說人類根據愛因斯坦的相對論四維空間觀與質能關系式制造出原子彈，那么五度空間哲學觀則指導人們自覺運用智慧-知識-信息向能量和質量的轉化裂變出生產力。用五度空間發(fā)展模式來定位理論對實踐的指導作用和科學規(guī)律對經濟過程的規(guī)范作用，實現經濟學規(guī)范性和實證性的統(tǒng)一、經濟過程道德尺度與價值尺度的統(tǒng)一，使哲學和社會科學、自然科學及其他具體科學實現了統(tǒng)一，使哲學成為精確科學，可以像具體科學那樣現實地實現它的實踐功能和意義，從而實現真正的哲學革命。 [5-6]

對稱經濟學是智慧經濟的理論基礎，對稱經濟學就是智慧經濟學。在對稱經濟學看來，經濟主體與經濟客體的對稱結構是基本的經濟結構，經濟主體與經濟客體的對稱關系是經濟發(fā)展的最根本動力。以經濟主體與經濟客體的對稱關系為核心的經濟結構對稱是通過對策自覺實現的均衡，是智慧經濟時代的經營模式與發(fā)展模式。主客體通過對策自覺實現的經濟結構對稱不同于工業(yè)經濟時代通過博弈自發(fā)實現的經濟結構均衡。對稱是本，均衡是末;對稱是源，均衡是流。對策與博弈的區(qū)別，是下棋與打牌的區(qū)別，前者是在信息對稱前提下的智慧的較量;后者是在信息不對稱前提下的捉迷藏。經濟競爭活動的發(fā)展，是從打牌向下棋的轉化。在知識經濟時代，博弈經濟學只能是昔日黃花。對稱是智慧經濟以主體為中心時代的發(fā)展模式。對稱經濟學用時間、空間、層次統(tǒng)一的五維空間結構方法科學解釋經濟現象、正確認識經濟結構、完整把握經濟規(guī)律、準確預測經濟趨勢、深刻揭示經濟本質，充分發(fā)揮人的智慧在經濟發(fā)展中的主導作用。

創(chuàng)業(yè)經濟學是智慧經濟的理論基礎。創(chuàng)業(yè)經濟學是反映以創(chuàng)業(yè)為基礎的經濟發(fā)展規(guī)律、以經濟規(guī)律為核心的社會發(fā)展規(guī)律的科學，它以大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)主體與創(chuàng)業(yè)客體相互關系為主線，以機會的創(chuàng)造、把握和運用為核心，以提高創(chuàng)業(yè)者的素質為目的，綜合哲學、經濟學、管理學、行為科學、創(chuàng)業(yè)學的相關成果，展開自己的范疇體系，極大地促進以創(chuàng)意為先導、創(chuàng)新為主導、創(chuàng)造為途徑、創(chuàng)業(yè)為基礎的大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新的智慧經濟的發(fā)展。

智慧經濟的形成過程是怎樣的?

智慧經濟的產生是社會發(fā)展的自然歷史過程，是傳統(tǒng)經濟—信息經濟—知識經濟發(fā)展的必然結果。創(chuàng)意-創(chuàng)新-創(chuàng)造-創(chuàng)業(yè)主導知識的發(fā)展。智慧不能歸結于知識，知識不能歸結于科學，科學不能歸結于線性科學?？茖W是真，知識是真善美的統(tǒng)一。智慧是主觀和客觀、主體和客體、相對主體和相對客體的對稱、理性與非理性統(tǒng)一的知識，智慧經濟是對知識的開發(fā)和運用。這種運用是藝術化的、對知識的再造過程。智慧經濟是以知識創(chuàng)新為主導的經濟，創(chuàng)新就是通過創(chuàng)造產生新事物。智慧經濟中，知識創(chuàng)新是物質創(chuàng)新的前提，人造自然創(chuàng)新是人工自然創(chuàng)新的前提，人工自然創(chuàng)新是人化自然創(chuàng)新的前提。 [5-6]

創(chuàng)意-創(chuàng)新-創(chuàng)造-創(chuàng)業(yè)主導科學的發(fā)展。在智慧經濟中“科學技術是第一生產力”中的科學技術首先是能帶來文化創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、模式創(chuàng)新的哲學社會科學與軟技術，然后才是自然科學與硬技術。其中，哲學的創(chuàng)新將為其他方面的創(chuàng)新起導向作用。所以哲學是第一生產力的首要要素，抽象思維能力是第一生產力中的第一生產力。 [5-6]

創(chuàng)意-創(chuàng)新-創(chuàng)造-創(chuàng)業(yè)也主導經濟學本身的發(fā)展。智慧經濟以主體為中心同客體的統(tǒng)一、以相對主體為中心同相對客體統(tǒng)一，必須用對策來代替博弈作為經濟主體的行為方式，用價值機制取代價格機制作為市場的核心機制——智慧經濟時代要有同工業(yè)經濟時代不同的經濟學范式與之對稱。價值關系是主客體對稱關系的核心;作為對傳統(tǒng)經濟滲透與再造的知識經濟，智慧經濟使經濟學功能化、價值化、功能價值化, 使經濟學成為知識經濟增長方式——知識運營的組成部分，使經濟學真正成為“經世致用”的科學，為經濟發(fā)展提供理論依據與方法指導。量子時代把握社會經濟現象，必須靠智慧-哲學智慧-以哲學為主導的智慧，不是靠科學，更不是靠線性科學;作為智慧經濟時代的經濟學范式是以主客體對稱關系為核心的對稱經濟學范式。對稱經濟學的范式，使宏觀經濟學與微觀經濟學、經濟學與管理學得到統(tǒng)一，經濟學的理論與實踐得到統(tǒng)一，從而實現經濟學科學范式的轉換。對稱經濟學→對稱管理學以創(chuàng)新經濟學為先導、創(chuàng)業(yè)經濟學為基礎、再生經濟學為核心、知識運營學為主導、智慧經濟學為整體框架，其完美的結構是對稱空間—五度空間的“全息元”。對稱經濟學從知識運營、知識經營、資本運營、傳統(tǒng)產業(yè)、勞動力產權、數字經濟、政府經濟、法制經濟、轉型經濟、投資經濟、市場經濟、知識管理等幾個方面，深入探討知識經濟時代的經濟增長方式、發(fā)展模式與企業(yè)管理模式，深入探討知識經濟與中國經濟的關系，并把這種探討和研究緊密同中國的國情和企業(yè)產業(yè)現狀的分析有機結合起來，為經濟增長與社會可持續(xù)發(fā)展提供理論依據、方法指導與模式設計。