現(xiàn)如今在消費(fèi)升級(jí)趨勢(shì)明顯的情況下，消費(fèi)者逐漸形成“少喝酒、喝好酒”的共識(shí)，川酒中的金盆地種酒，以其獨(dú)特的地藏種酒方式，讓金盆地種酒溫聞蘊(yùn)藏、香飄千里，契合了當(dāng)下日益升級(jí)的消費(fèi)觀點(diǎn)，誠(chéng)邀三五好友，品一味種酒，可謂是對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。

地藏種酒的“前世今生”—金盆地種酒：

 眾所周知，白酒在新釀時(shí)，都有酒味辛辣、暴糙等不足之處。所以大多酒類都采用窖藏方式來培育白酒，利用酒廠自身的窖區(qū)進(jìn)行儲(chǔ)藏，通過長(zhǎng)時(shí)間的窖香環(huán)境培育，達(dá)到酒體增香的作用。還有洞藏，多為湘鄂黔渝等地，采用天然洞穴來藏酒。

地藏，自古有之。將酒裝入陶壇半埋或全埋于地下，待到相約時(shí)間取出享用，歷史上知名的狀元紅、女兒紅多為這種藏酒方式。金盆地經(jīng)過反復(fù)科學(xué)測(cè)試和論證，利用四川得天獨(dú)厚的地理自然條件，首次提出地藏“種酒”概念，開啟了地藏酒文化新的篇章。

匠心孕育，情懷傳承的金盆地種酒

被喻為地藏酒文化的倡導(dǎo)者—金盆地種酒，以酒為媒，定時(shí)相約，在“種”與“收”之間，傳承和演繹著“種酒”新的文化概念。

以“酒”會(huì)友，種酒飄香、情誼綿綿，推杯換盞、觥籌交錯(cuò)中寓意開啟友誼新征途。以“孝”為名，種下一壇金盆地，指日相約，待高堂做壽，宴請(qǐng)賓朋，滿座四溢飄香，刻畫著“福如東海、壽比南山”的美好愿望；以“愛”為名，點(diǎn)綴秦晉之好的甜蜜，特殊的日子特別的愛，紅燭搖曳，把酒言歡，人生好不幸福；以“育”為名，待到金榜題名或是女兒出嫁，種酒承載的是養(yǎng)育之恩，以酒達(dá)情，傳承的是家風(fēng)和囑托。

所謂好酒，三分釀，七分靠藏。金盆地種酒半藏半埋，以其獨(dú)特創(chuàng)新的方式，采天地之靈氣、日月之精華，賦予了金盆地種酒歷久彌新的藏酒芬芳。更是以定時(shí)種酒的特殊約定，讓金盆地種酒有了一種獨(dú)特的儀式感，在文化與產(chǎn)品之間架起了一座情感傳承的橋梁。

金盆地種酒“深藏功與名”，卻演繹著酒文化的匠心傳承！

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